الأعلام

عبد الله بن سلام هو ابن الحارث الإسرائيلي ثم الأنصاري حبر اليهود، يكنى أبا يوسف وهو من ولد يوسف بن يعقوب عليهما الصلاة والسلام كان حليفًا للأنصار.

يقال كان حليفًا للقواقلة من بني عوف بن الخزرج.

وكان اسمه في الجاهلية الحصين فلما أسلم سماه رسول الله r عبد الله.

وهو من ذرية يوسف النبي u، وجزم بذلك الطبري وابن سعد، وأخرجه يعقوب بن سفيان في تاريخه، عن أبي اليمان، عن شعيب، عن عبد العزيز قال: كان اسم عبد الله بن سلام الحصين، فسماه النبي r عبد الله.

أسلم عبد الله بن سلام أول ما قدم النبي r المدينة.

حال عبد الله بن سلام في الجاهلية:

كان عبد الله بن سلام حبرًا من أحبار اليهود الكبار في المدينة المنورة، وكان أهل المدينة على اختلاف مللهم ونحلهم يُجلُّونه ويعظِّمونه، وقد اقتنع بالإسلام وأسلم،ونزل فيه قول الله تعالى: {وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ} [الأحقاف:10], وآية: {قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ} [الرعد:43].

قصة إسلام عبد الله بن سلام:

يروي عبد اللـه بن سلام قصة إسلامه فيقول: لمّا سمعت رسـول اللـه r عرفت صفتَهُ واسمَهُ وزمانه وهيئته، والذي كنّا نتوكّف -نتوقع- له، فكنت مُسِرًّا لذلك صامتًا عليه حتى قدم رسـول اللـه r المدينة، فلمّا قَدِمَ نزل بقباء في بني عمرو بن عوف، فأقبل رجل حتى أخبر بقدومه، وأنا في رأس نخلة لي أعمل فيها، وعمّتي خالدة بنت الحارث تحتي جالسة، فلمّا سمعتُ الخبر بقدوم رسـول اللـه r كبّرت، فقالت لي عمّتي حين سمعت تكبيري: (لو كنتَ سمعت بموسى بن عمران قادمًا ما زدت!؟), قُلتُ لها: (أيْ عمّة، هو واللـه أخـو موسـى بن عمران وعلى دينـه، بُعِـثَ بما بُعِثَ به), فقالت لي: (أيْ ابن أخ، أهو النبي الذي كُنّا نُخبَرُ به أنه بُعث مع نَفَسِ السّاعة), فقلت: (نعم), قالت: (فذاك إذًا).

فأتى النبي r فقال: (إنّي سائلك عن ثلاثٍ لا يعلمهُنَّ إلا نبي، فما أول أشراط الساعة؟ وما أول طعام أهل الجنة؟ وما يَنْزعُ الولدُ إلى أبيه أو إلى أمه؟), قال r: "أخبرني بهن جبريل آنفًا", قال: (جبريل؟), قال: "نعم"، قال: (وذاك عدو اليهود من الملائكة), فقرأ هذه الآية, قوله تعالى: {قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ} [البقرة: 97].

"أمّا أول أشراط الساعة، فنار تحشُرُ النّاس من المشرق إلى المغرب، وأمّا أوّل طعام أهل الجنّة فزيادة كَبِد الحوتِ، وإذا سبقَ ماءُ الرجلِ ماءَ المرأةِ نزع الولد، وإذا سبق ماءُ المرأةِ نزعتْ", قال: (أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أنك رسول الله).

أثر الرسول r في تربية عبد الله بن سلام:

كان الصحابي الجليل عبد الله بن سلام t ممّن أسلم مبكرًا، فقد بدأت قصّته مع قدوم النّبي r إلى المدينة، فلما سمِع بقدوم النّبي r إلى المدينة، وعَرَفَ أنّ الناس قد تجمّعوا لاستقباله انطلق معهم، وهو يحمل الثمر الذي كان يقطفه في أرضه، فلما نظر إليه عرف أنّ وجهه ليس بوجه كذّاب، ولنَدَع سيدنا عبد الله بن سلام t يروي قصّة لقائه بالنّبي r كما في الحديث الذي رواه الترمذي: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ r المدينة انْجَفَلَ النَّاسُ قِبَلَهُ، وَقِيلَ:قد قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ r، قَدْ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ، قَدْ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ، ثَلاثًا، فجِئْتُ في النَّاسِ لأَنْظرَ، فلمَّا تَبيَّنْتُ وجْههُ عرَفتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ، فكان أوَّلُ شيْءٍ سمعْتُهُ تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ قَالَ: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَفْشُوا السَّلامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصِلُوا الأَرْحَامَ، وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ، تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلامٍ"، فدنوت منه وشهدتُ أن لا إله إلا الله، وأنَّ محمدًا رسول الله، فالتفتَ النبي عليه الصلاة والسلام وقال: "ما اسمك؟" فقلتُ: الحصين بن سلام، فقال عليه الصلاة والسلام: "بل عبد الله بن سلام"، قلت: نعم، عبد الله بن سلام، والذي بعثك بالحق ما أُحبُّ أنّ لي اسمًا آخر بعد اليوم.. الحديث.

أهم ملامح شخصية عبد الله بن سلام:

كان الحصين بن سلام معروفًا بين الناس بالتُّقَى والصلاح، موصوفًا بالاستقامة والصدق، وكان يحيا حياةً هادئةً وديعة، ولكنها كانت في الوقت نفسه جادةً نافعة، فقد قسم وقته أقسامًا ثلاثة؛ شطرًا للوعظ والعبادة، وشطرًا في بستان له يتعهد نخله بالتشذيب والتأبير، وشطرًا مع التوراة للتفقه في الدين، هكذا وصفوه، وكان كلما قرأ التوراة وقف طويلاً عند الأخبار التي تبشر بظهور نبي في مكة، يتمم رسالات الأنبياء السابقين، ويختمها.

مواقف من حياة عبد الله بن سلام مع الرسول r:

- يروي ابن سيرين، عن قيس بن عباد، قال: كنت في مسجد المدينة، فجاء رجل بوجهه أثر من خشوع، فقال القوم: هذا من أهل الجنة، فصلى ركعتين، فأوجز فيهم. فلما خرج، اتبعته حتى دخل منزله، فدخلت معه، فحدثته; فلما استأنس، قلت: إنهم قالوا لما دخلت المسجد: كذا وكذا. قال: سبحان الله! ما ينبغي لأحد أن يقول ما لا يعلم. وسأحدثك: إني رأيت رؤيا، فقصصتها على النبي r: رأيت كأني في روضة خضراء، وسطها عمود حديد، أسفله في الأرض، وأعلاه في السماء، في أعلاه عروة، فقيل لي: اصعد عليه. فصعدت حتى أخذت بالعروة، فقيل: استمسك بالعروة. فاستيقظت وإنها لفي يدي، فلما أصبحت، أتيت رسول الله r، فقصصتها عليه، فقال: "أما الروضة، فروضة الإسلام، وأما العمود، فعمود الإسلام، وأما العروة; فهي العروة الوثقى; أنت على الإسلام حتى تموت". قال: وهو عبد الله بن سلام.

- وعن سعد بن أبي وقّاص: أنّ النّبي r أتِيَ بقصعةٍ فأكل منه، فَفَضَلتْ فضلة، فقال رسول الله r: "يجيء رجل مِنْ هذا الفجِّ من أهل الجنّة يأكل معي هذه الفضلة"، فجاء عبد الله بن سلام فأكله.

مواقف من حياة عبد الله بن سلام مع الصحابة:

نهى عبد الله بن سلام عليّ بن أبي طالب t عن خروجه إلى العراق، وقال: (الْزَمْ مِنْبرَ رسول الله r فإن تركته لا تراه أبدًا)، فقال عليّ: (إنّه رجلٌ صالحٌ منّا).

موقفه مع سلمان

يقول المغيرة بن عبد الرحمن: لقى سلمان الفارسي عبد الله بن سلام، قال: إن مت قبلي فأخبرني ما تلقى، وإن مت قبلك أخبرك، قال: فمات سلمان الفارسي فرأه عبد الله بن سلام، فقال: كيف أنت يا أبا عبد الله؟ قال: بخير، قال: أي الأعمال وجدت أفضل؟ قال: وجدت التوكل شيئًا عجيبًا.

بعض الأحاديث التي نقلها عن المصطفى r:

روى محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن سلام أنه سمع رسول الله r يقول على المنبر في يوم الجمعة: "ما على أحدكم لو اشترى ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوب مهنته".

وعن محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه عن جده عبد الله بن سلام قال جاء رجل إلى النبي r فقال: إن بني فلان أسلموا لقوم من اليهود وإنهم قد جاعوا فأخاف أن يرتدوا، فقال النبي r: "من عنده", فقال رجل من اليهود: عندي كذا وكذا لشيء قد سماه أراه قال: ثلاث مائة دينار بسعر كذا وكذا من حائط بني فلان, فقال رسول الله r: "بسعر كذا وكذا إلى أجل كذا وكذا وليس من حائط بني فلان".

من  كلمات عبد الله بن سلام:

قال عبد الله بن سلام ينهى عن قتل عثمان: يا قوم لا تسلوا سيف الله فيكم، فوالله إن سللتموه لا تغمدوه! ويلكم! إن سلطانكم اليوم يقوم بالدرة، فإن قتلتموه لا يقوم إلا بالسيف. ويلكم! إن مدينتكم محفوفة بالملائكة فإن قتلتموه ليتركنها.

من مناقب عبد الله بن سلام:

عن معاذ بن جبل قال: سمعت النبي r يقول: "إن عبد الله بن سلام عاشر عشرة في الجنة".

وعن يزيد بن عَميرة السّكسَكي -وكان تلميذًا لمعاذ- أنّ مُعاذًا أمره أن يطلب العلم من أربعة: عبد الله بن مسعود، وعبد الله بن سلام، وسلمان الفارسي, وعُويمر أبو الدرداء.

- وأنه ممن يؤتون أجورهم مرتين فعبد الله بن سلام من الذين يؤتون أجرهم مرتين. لقوله r: "ثلاثة لهم أجران: رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد r، والعبد المملوك إذا أدى حق الله وحق مواليه، ورجل كانت عنده أمةٌ يطؤها فأدبـها فأحسن تأديبها وعلّمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها فتزوجها فله أجران". أخرجه البخاري ومسلم.

وفيه -أي في عبد الله بن سلام- نـزل قوله تعالى: {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ} [الرعد: 43]. فعلى رأي بعض المفسرين أن الذي عنده علم من الكتاب هو عبد الله بن سلام.

وفاة عبد الله بن سلام:

توفي t بالمدينة سنة ثلاث وأربعين.

https://en.islamstory.com/index.php/ar/artical/33916/عبد_الله_بن_سلام_بن_الحارث