Estudió en el Departamento de Bellas Artes en la Universidad de Edimburgo en 1971,y se convirtió en profesor en ella en 1989 y profesor visitante de la Universidad de Princeton en 1979, de la Universidad de California en 1981 y la de Bamberg en 1990. Es autor de: Fotografías imperiales en la pintura persa y arquitectura islámica en el Norte de África. Editó obras como el Libro islámico y las actas de la reunión de los Arabistas Europeos e investigadores en el Islam. Contribuyó con muchos artículos sobre los tipos más importantes de la arquitectura islámica en la Enciclopedia Islámica. Entre 1978 y 1988, fue miembro del consejo editorial de Art History Magazine [la revista de Historia del Arte], y de la redacción de Estudios de Arte Islámico de Los Ángeles y de Oxford. También es asesor de arte islámico en el diccionario Macmillan. Organizó conferencias internacionales sobre el arte islámico en Edimburgo en 1977, 1982, 1987 y 1990. También es Secretario del Consejo Británico de Estudios Persas.

Florecimiento de Córdoba

“La artesanía y el arte florecieron a buen ritmo. La ciudad contaba con unos 13000 tejedores, y sus lanas, sedas y brocados fueron famosos. Así fue también su artesanía en cuero de cabra realzado, inmortalizado en las palabras "cordobés" y "zapatero" (del inglés, “cordoban” and “cordwainer”). La producción de hierro, plomo, oro y filigrana de plata, a menudo con incrustaciones al estilo de Damasco, fue una especialidad; de hecho, el oro y la plata cordobeses fueron moneda aceptable en el norte de Europa”[1].

 La mezquita de Córdoba: una de las cuatro maravillas del mundo musulmán

“Por suerte, la ciudad de Córdoba ha rescatado una reliquia de su edad de oro y la más importante de todas: su gran mezquita, ampliamente considerada en la época medieval como una de las cuatro maravillas del mundo musulmán. En un grado bastante notable encapsula la historia y las aspiraciones de Al-Ándalus, y por esta razón era totalmente apropiado que se convirtiera en la única influencia clave en la arquitectura del islam occidental”[2].

 La flota mundial de Al-Andalus

“El largo reinado (300 después de la Hégira - 912 d.C.) – (350 después de la Hégira - 961 d.C.) de ‘Abd Ar-Rahmân III, fue testigo del apogeo de Córdoba. Bajo este monarca enérgico y de éxito deslumbrante, que simbólicamente se llevó el título de califa en (316 después de la Hégira - 929 d.C.), la expansión territorial y el logro cultural del Islam español alcanzó su cenit. Uno por uno, casi todas las tierras conquistadas por su gran antepasado y homónimo fueron recuperadas. Su flota fue probablemente la más grande en el mundo contemporáneo”[3].

Córdoba disputa con Bagdad

“Córdoba ahora disputa con Bagdad el liderazgo intelectual del mundo islámico. Su mezquita fue famosa como un centro de la enseñanza superior, a la par con El Cairo y Bagdad, y fue la primera universidad medieval en Europa. Allí se les enseñaba a la vez a miles de estudiantes, no sólo las ciencias ortodoxas islámicas como, Tafsîr, jurisprudencia y el hadîz, pero también, como una anécdota casual de Ibn Hazm revela, incluso proverbios árabes y poemas de la Yâhiliah [época pre-islámica]. Los estudiosos cordobeses continuaron la labor de Bait Al Hikmah, el instituto de traducción Abasí, y así trajeron (a menudo en varias supresiones) educación griega y oriental a Occidente; tal práctica que continuó bajo el dominio cristiano en un instituto similar en Toledo. Se hicieron contribuciones importantes a la música, la filología, la geografía, la historia (especialmente At-Ta’rîjî, quien escribió una descripción perdida de Córdoba e Ibn ‘Abd Rabbuh), la alquimia, la química, la medicina (el gran cirujano conocido en Europa medieval como Abulcasis fue Abul-Qâsim Az-Zahrâuî de córdoba), la astronomía (el primer astrolabio sobreviviente fechado del mundo islámico fue hecho en Córdoba), la filosofía, la botánica y las matemáticas”[4].

[1] Robert Hillenbrand, “El Ornamento del Mundo, La Córdoba Medieval como Centro Cultural”, en El Legado de la España Musulmana, 123.

[2]Ibíd. 129.

[3]Ibíd. 117.

[4]Ibíd. 122.

https://en.islamstory.com/es/artical/3408601/Historia-del-Islam